AUSENCIA DE VOLUMEN

SEGUN ESTRADA HERRERO QUE AUN CUANDO EL CRISTIANISMO

NO  HIZO FORMALMENTE SUYA LA FILOSOFIA DE PLOTINO, EN LA PRACTICA LAS NORMAS ARTISTICAS DE BELLEZA DEL ARTE ORIENTAL, E INCLUSO MEDIEVAL, SE FUNDAMENTARON EN LA ESTETICA PLOTIANA.

EL ICONO EXCLUYE  EL VOLUMEN Y SUGIERE UNA PRESENCIA QUE ESTA

EN OTRA DIMENSION, LA DE LA TRASCENDENCIA,DEL MISTERIO, QUE

NO ESTA LOCALIZADA, NI ENMARCADA, SINO QUE SE IRRADIA HACIA

AFUERA., EN UNA ZONA INTERMEDIA ENTRE EL MUNDO REAL Y EL MUNDO 

ESPIRITUAL.

TAL ERA,SEGUN LA ESTETICA PLOTINO, EL LUGAR QUE DEBIA OCUPAR

EL ARTE EN EL ORDEN DEL COSMOS

EL ICONO ESPLENDOR DE LO SAGRADO

ALFREDO SAENZ

SAN LUCAS PINTA EL ICONO DE LA MADRE DE DIOS ODIGHITRIA

LA LEYENDA CUENTA QUE EL APOSTOL Y EVANGELISTA LUCAS HABRIA
PINTADO EL PRIMER ICONO DE LA MADRE DE DIOS ,ESTO SE ENCUENTRA MENCIONADO POR PRIMERA VEZ EN EL "TRATADO SOBRE SANTAS INMAGENES",ATRIBUIDO A SAN ANDREA DE CRETA( SIGLO VIII)
.BASANDOSE SOBRE TRADICIONES MAS ANTIGUAS,PARECE QUE EL PREDICADOR HABIA REDACTADO ESTE TEXTO UN POCO ANTES DE QUE ESTALLE LA ICONOCLASTIA .
; LA LEYENDA SOBRE LA EXISTENCIA DE RETRATOS ORIGINALES DE CRISTO Y DE LA MADRE DE DIOS, HABRIA DESCUBIERTO UN REGISTRO ESENCIAL PARA LA LEGITIMACION DE LA PINTURA DE ICONOS Y LA VENERACION DE LAS IMAGENES.


EN EL TRATADO SE AFIRMA QUE SAN LUCAS HABIA RETRATADO LA
PERSONA DE CRISTO Y SU MADRE Y QUE EL RESULTADO DE SU OBRA
ERA CONSERVADA EN ROMA Y JERUSALEN.
A FIN DEL SIGLO XI EL ICONO DE LA MADRE DE DIOS  ODIGHITRIA
ES VENERADA EN EL MONASTERIO DE HODEGON EN COSTANTINOPLA,CON LA
MADRE  DE FRENTE Y EL NIÑO EN SU BRAZO IZQUIERDO,MIENTRAS QUE CON LA MANO DERECHA LO INDICA, ASI ES DEFINIDA COMO LA OBRA DE SAN LUCAS.


ICONOS
EVA HAUSTEIN-BARTSCH

REPUJADO

cajita  vista desde arriba

REPUJADO

REPUJADO

REPUJADO EN ICONOS BIZANTINOS, MARCOS,CAJITAS CRUCES
ETC

LA SANTA TRINIDAD

LA MAS IMPORTANTE FUENTE SOBRE LA TRINIDAD ES CONSIDERADA
LA MISION QUE DATA DESDE CRISTO RESUCITADO A SUS DICIPULOS"
VAYAN POR TODAS LAS NACIONES,BAUTIZANDOLOS EN EL NOMBRE DEL PADRE DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO".(MT 28,29)
EN LA VIDA TERRENA DE CRISTO HAY MUCHAS REFERENCIAS DE LA TRI
NIDAD COMO POR EJEMPLO,LA ANUNCIACION,LA NATIVIDAD O TAMBIEN
LA CRUCIFICCION.
LOS ARTISTAS PODIAN RETRATAR A LAS TRES PERSONAS CON ESL MISMO 
ESPECIFICO ASPECTO(EL ESPIRITU SANTO COMO PALOMA,DIOS PADRE 
MEDIANTE EL SIMBOLO DE LA MANO EN EL SEGMENTO DEL CIELO)
DISTINDO ERA PODER  TRANSMITIR LA IDEA DE LA ESENCIA  ATEMPORAL
DE LAS TRES PERSONAS DIVINAS,COMO UNIDAD EN LA TRINIDAD
FUERA DE UNA DETERMINADA ESCENA.
LA IMAGEN SIMBOLICA POR EXCELENCIA FUE CREADA POR EL FA-
MOSO PINTOR DE ICONOS ANDREJ RUBLEV EN 1411.


EL ICONO
EVA HAUSTEIN-BARTSCH

LOS ARGUMENTOS DE LOS ICONOCLASTAS

SEGUN LA CONCEPCION ICONOCLASTICA ,ES IMPOSIBLE REPRESENTAR
EL HOMBRE-DIOS.NINGUNO JAMAS HA VISTO A DIOS(1 GV 4,12)
LOS ICONOCLASTAS SE REFIEREN SOBRE TODO A LA PROHIBICION
DEL ANTIGUO TESTAMENTO DE HACER LA IMAGEN DE DIOS,PORQUE
TALES  IMAGENES  NO SERIAN  LA DE LOS IDOLOS (CFR. TAV.4)
SAN GERMANO Y SAN GIOVANNI  DAMASCENO,MOSTRARON QUE CON LA ENCARNACION,ESTA PROHIBICION FUE ABOLIDA Y LA RELACION ENTRE EL
CREADOR Y LA CRIATURA CAMBIO RADICALMENTE
"EN  UN TIEMPO DIOS ,NO TENIA FORMA NI CUERPO.
 NO SE PODIA REPRESENTAR DE NINGUN MODO;NO SE VENERA A DIOS POR LA MATERIA,SINO PORQUE SE HIZO MATERIA Y QUE POR MEDIO DE LA MATERIA
HA REALIZADO MI SALVACION".


EL ICONO IMAGEN DE LO INVISIBLE
PERE EGON SANDLER

LA MISION ACTUAL DE ICONO

AFIRMA OUPENSKY  QUE EL ICONO,AL DAR TESTIMONIO DE LA 
ENCARNACION DEL VERBO,OPONE LA AUTENTICA ANTROPOLOGIA
CRISTIANA A LA FALSA ANTROPOLOGIA DE LA CULTURA CONTEM-
PORANEA DESCRISTIANIZADA."LA LUCHA POR LA IMAGEN DE DIOS
NO HA CESADO, EN NUESTROS DIAS GANA MUCHO EN VEHEMENCIA
PORQUE EL ICONOCLASMO NO SE MANIFIESTA SOLAMENTE EN LA
DESTRUCCION DELIBERADA DE ICONOS O EN SU RECHAZO POR PAR-
TE DE LAS HEREJIAS DE TIPO PROTESTANTIZANTE, SE MANIFIESTAN
TAMBIEN A CABALLO DE DIVERSAS IDEOLOGIAS ECONOMICAS,SOCIA-
LES,FILOSOFICAS Y OTRAS,EN LA TENDENCIA A DESTRUIR LA   IMA-
GEN DE DIOS EN EL HOMBRE".  (1)


LA THEOLOGIE DE L'ICONE

ELEMENTOS DE ESTETICA

COMO EL PINTOR TRAZA CON UN SOLO COLOR EL ESBOZO DEL 
RETRATO Y DESPUES,POCO A POCO,HACIENDO FLORECER UN COLOR
SOBRE EL OTRO,LLEVA EL RETRATO A LA SEMEJANZA DEL  MODELO(...)
ASI TAMBIEN LA GRACIA DE DIOS COMIENZA EN EL BAUTISMO PARA 
REPORTAR LA IMAGEN DE AQUELLO QUE ERA, CUANDO EL HOMBRE
VIENE A LA EXISTENCIA
DESPUES CUANDO SE VE RESPLANDECER CON TODO NUESTRO ANIMO
A LA BELLEZA DE LA SEMEJANZA(...)DEJANDO FLORECER VIRTU ,SU 
SU VIRTUD,ELEVANDO LA BELLEZA DEL ALMA DE ESPLENDOR ,EN ESPLENDOR,LE AGREGA ENTONCES LA IMPRONTA DE LA SEMEJANZA